辛未

願世間風景千般萬般熙攘過後,字裡行間,人我兩忘,相對無言。

汉未央

【老师要求选一个自己最喜欢的朝代为文。很难抉择,也很难找到切口,毕竟中国文化是那样庞大的一个体系。自己向来很喜欢,却从来没有整理过思绪。只言片语。】

要让我在君主专制两千多年的中国选一最钟情的朝代,似是有些困难。毕竟环肥燕瘦,各有所爱。先秦的思想火花四溅,魏晋隐士的超逸脱俗,大唐的开明盛世和十里长安街,宋元的词曲天下,清朝虽遭诟病颇多,但旗袍翡翠以及半白小说也算垂史经典。而庄重的汉朝,终究最得我心。

汉朝,君主专制达到第一次顶峰。意味着规范与体系化。相较于分散的先秦与暴政的秦朝,它开始安定。

汉代遥远古老,更为庄严肃穆严谨,它在礼仪方面大多继承了周制,考究而隆重。《礼记》曰:“昏礼者,礼之本也”。以周制婚礼为例。

婚礼亦称昏礼,在黄昏举行,取其阴阳交替有渐之义。《昏义》曰:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。”流程以三书六礼为基础,“三书”为聘书、礼书、迎亲书,“六礼”为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎婚前礼包括前五步;正婚礼含亲迎、妇至成礼、合卺、餕余设袵,所谓“共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也”;婚后礼另有三步。婚服既不是是凤冠霞帔,也不是彩绣龙凤的大红吉服、大红盖头,男衣爵弁玄端,女着纯衣纁袡。玄色,即黑中扬赤,五行中最高贵神圣的色彩,带着宗教般的庄重肃穆。整个昏礼庄重质朴,宁静安详,没有锣鼓喧阗的下聘,没有十里红妆的排场,更没有铺张筵席与流水的酬宾,重在夫妇之义与结发之恩。“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,婚姻是两个人的天长地久。典雅的周制昏礼蕴含了“孝敬父母”、“夫妇之义”、“人伦之本”等中华精神,体现着最为纯正美好的大汉文明。

有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。

冠服制度完善于汉代,形制、用色、纹样既要符合礼制,又要追求美感,它讲究天人合一,更包含哲学思想。以形制为例:上衣下裳分裁,象征两仪;上衣用布四幅,一年四季;下裳以十二幅度裁片缝合,一年十二月;腰部缝合成为整长衣,以示尊祖承古;圆袖方领,以示规矩;背线垂直,为人正直;下摆线水平,以示公正;腰系大带,象征权衡。总体寓意为天道圆融,地道方正,身合人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。深衣向来繁复,层层相加,其中曲裾深衣又称“三重衣”,通身紧窄,长可曳地,行不露足,女子穿上既端庄又曼妙。

魏晋大袖衫飘逸,唐朝襦裙轻盈华丽,宋代褙子清丽,明时袄裙秀气,但最爱大汉曲裾之婉约。

古文运动把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,然而曹植那“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松”的《洛神赋》让何人不向往之?骈文汉赋讲究声律排偶自有它的工整,用词华丽自有它的声势,唐诗宋词不也讲究韵脚平仄?

若以画作喻,魏晋是写意丹青,明清是白描小品,唐朝为重彩,汉为淡彩。勾线骨架,是它的端庄工整,淡彩渲染,是它的雅致美丽。

汉有未央宫,恢宏庞大,面积是故宫的六倍。宫名源于《小雅·庭燎》:

夜如何其。夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。

夜如何其。夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。

夜如何其。夜乡晨,庭燎有煇。君子至止,言观其旂。

此诗赞美周宣王勤政,暗含对汉代帝王的勉励。而未央,是未尽之意。

愿大汉之美,未央。


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